HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 File:Wood-Block Print of The Lotus of the True Law, Chapter II

File:Wood-Block Print of The Lotus of the True Law, Chapter II。妙法蓮華経如来寿量品断簡 - 京都国立博物館 館蔵品データベース。白河切 しらかわぎれ | 鶴田 純久の章 お話。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。。掛軸　大徳寺　須賀玄道　『緑陰香流　鮎画賛』　　真作　肉筆。安食ひろ さん　直筆　描いた作品。掛軸　風景画　サイン入り　押印入り　作者不明　日本画　お月見　26.5.21-1。複製 工芸 掛軸 【 白隠禅師 初夢 】 紙本 共箱 鵠林玄奘 白隠慧鶴。e国宝 - 妙法蓮華経巻第一断簡（清水切）。糊付け等はされていません。【真作】小林五浪 南天図 掛軸 共箱付き 落款あり 高島屋購入。清水公照「良元」茶掛 掛軸 二字横幅 宝厳院住職 東大寺別当 華厳宗管長。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。筆者不明　消息①　高野山春源？　手紙。創価学会 掛軸 日蓮正宗。能書家で、芭蕉の親友。【肉筆】籔内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　桔梗　雅頌　薮内流。掛け軸　小松朝韻書品　般若心経　書道　箱付き　アート　コレクション。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。真作/山岡鉄舟/二行書/掛軸☆宝船☆AL-499。掛軸　双鶴。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。京劇人物 掛軸 梅蘭芳 手描き 作品 中国美術。中国書法作品 手書き 未表装 書道 インテリア。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。国家第一が入ってない貴重品！油煙101の最高級品！割れあり。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。都《KPHXF》雨畑硯の元祖　箱とふたあり。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。99三連章　鎖子印　乾隆　ラオス石田黄美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印3。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。即中斎 肉筆 「和敬」紙本 書 掛軸 掛け軸 茶掛 茶道具 表千家十三世 千宗左。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。「心に響く 書道作品『人己氣腹心』額装 サイン色紙」。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。天照皇大神 掛軸　推定昭和40年代。